佛牙舍利赴香港巡礼

1999年5月21日至月29日，在历史的长河中只是一瞬间，但对广大香港佛教徒来说，却是难忘的九天。因为，这九天当中，长年安奉于北京的佛牙舍利由内地佛教徒护送至香港特别行政区，供香港乃至来自东南亚的佛教徒瞻礼朝拜，同庆伟诞，共沐佛恩，怀念世尊释迎牟尼追求生命的真善和救渡众生的悲愿，由外在形象启发内心的修持由自我净化带动社会净化。早在998年，香港著名法师释觉光和永惺代表香港80万佛教徒致函国家宗教局局长叶小文先生，希望于1999年5月22日佛诞日——香港特别行政区首次佛诞公众假期，恭迎北京佛牙舍利到香港供奉。根据佛经…     

日本法相宗大本山──药师寺

药师寺，位于奈良市西京町，是日本法相宗大本山，为奈良七大寺之一，始建于日本天武九年（680）。本尊是药师三尊（日本国宝）。历史沿革日本天武九年（680），日本第四十代天皇为了祈祷皇后疾病痊愈，发愿在飞鸟藤原京建造佛寺，这便是药师寺建寺之始。七年后，药师寺尚...     

朝觐者心灵的誓约———读郝文波的长篇小说《朝觐者》

公元２０００年初始 ,当代回族作家郝文波迎来了两件喜事 ,一是他将随内蒙古自治区朝觐团赴麦加朝觐 ,二是他创作的小说集《朝觐者》由宁夏人民出版社出版。前者是他作为穆斯林完成了宗教生活中最为激动的一项功课 ,后者是他作为回族作家为本民族献出了自己最鲜艳的花朵。我们在分享郝文波个人喜悦的同时 ,也为自己的民族而自豪。《朝觐者》集长篇、中篇和短篇小说为一体 ,而所有的创作都是以反映回族生活为基调 ,作为书中惟一的长篇小说《朝觐者》 ,可以说是目前为数不多的一部专门表现回族人为了心灵的誓约而历尽艰辛远赴圣地麦加朝觐的小…     

论法拉比哲学体系

我国九姓维吾尔人民的伟大思想家艾卜—奈斯尔·艾勒—法拉比是一个百科全书式的大学者、自然泛神论哲学体系的开创者,他在维吾尔族和中亚细亚的哲学史上占有重要地位。本文的目的在于论述其闪耀在黑暗的中世纪天空中进步哲学体系的主要内容。     

预防过度紧张的几条措施

(一)适宜的和过度的紧张一般认为:一定的紧张有助于高水平的操作,这是从倒U形假说发展而来。该假说认为:一个人只有达到适宜的心理激活水平后,才会有最佳的活动效果,心理激活水平过高或过低,都会削弱活动的效果。倒U形假说在运动界也为Bunker和Routelle的实验证实。     

从结构主义到建构主义——皮亚杰发生认识论介绍之一

“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然改变自己的形式。”(恩格斯语)当代自然科学的成就,正在推动着哲学的发展和变化。为适应开创哲学研究新局面的要求,吸取由当代自然科学构成的“时代精神”,用以丰富和发展马克思主义的哲学原理,特辟本栏。本栏将陆续介绍与哲学密切相关的当代自然科学诸学科,欢迎读者踊跃投稿,热情支持。     

大运河常州段文化遗产的传承和保护对策研究

大运河常州段文化遗产是中国大运河文化遗产的一部分,其传承和保护应受到人们的广泛关注。因此,从大运河常州段承载的历史文化内容入手,分析了大运河常州段文化遗产传承的意义,指出目前大运河常州段文化遗产的保护现状和存在的问题,最后阐明保护的对策,以促进运河文化遗产的传承和保护。     

近期哲学新书选目

缰のㄎ锫鄣拇?;因“一言不合”执意退党以及 40年代末的政治原因 ,从 5 0年代至 70年代 ,张申府的哲学思想默默无闻。第二阶段是 70年代末至 80年代 ,美国学者把张申府作为中国新文化运动典阐释 :《费尔巴哈论》研究 /毕志国著 .—吉林大学出版社 ,2 0 0 0 .3.— 2 77页超越     

《丁光训文集》(韩文版)序

本书是丁光训主教(英文名:K·H·Ting)的《丁光训文集》的翻译文。我想(我认为),这本书是中华人民共和国建立以后(1949年)中国大陆教会所著的神学书籍中,在韩国正式介绍的第一本书。 丁光训主教在过去的40年间,领导了中国教会。一直为建立符合中国人民心性和历史的神学(中国本色化神学)而奋斗。丁光训主教是基督教学生运动家、神学家、牧会者,又是中国基督教两会的领袖,